Вторая – состоит в том, что нельзя сравнивать и однотипные ситуации, но имеющие разные временные рамки. Так, например, кто-то мог попасть в ДТП или оказаться в  строении, которое подверглась разрушению, возможно – подвергся нападению злоумышленника или что-то в этом роде. Безусловно, это станет фактором психологического давления или даже травмирующим психику событием. Причем, это – не специально смоделированный тест, а реальная, внезапная ситуация. Только вот длится она секунды, минуты или максимум – часы. А когда это происходит на протяжении длительного времени – недели месяцы и годы, то это – совсем другая ситуация, которая безусловно отражается на психике и запускает комплекс защитных реакций.

Все это связано с естественной адаптивностью человека как биологического организма. Не подстраивайся психика к ужасу и кошмару, который творится вокруг, она просто сломалась бы. Но психика подстраивается под неопределенно продолжительную стрессовую ситуацию и повышает порог чувствительности к раздражающим факторам. Это – хорошо описанный механизм работы психики человека, который может приспособиться и выжить в самых жестких условиях, именно благодаря этой способности. Ну а сильные и умные люди компенсируют это особого вида юмором, который понятен только тем, кто находится в такой самой ситуации. Когда находятся силы посмеяться в самой жуткой и беспросветной ситуации, это – высший показатель стойкости такого человека.

И вот морализаторы нам пытаются пояснить, что это не по фен-шую. Хорошо, в таком случае имею к ним длинный ряд вопросов, которые пусть и не являются тестом на морально-психологическую устойчивость, но все же ответы на них дадут понимание того, насколько такой морализатор вообще понимает, о чем он рассуждает в принципе. При этом, большая часть этой публики записывает видосы или стучит по клавишам где-то в спокойной, сытой и уютной стране, наподобие Израиля, Франции, США или в подобной стране. И они предъявляют что-то людям, которые либо воюют сами, либо что-то делают для фронта, либо каждую ночь переживают ракетные и дроновые удары. Итак – вопросы, исключающие самые жесткие, которые касаются военных.

Вы пережили срочную эвакуацию, когда хватали детей, животных и что-то самое ценное – бежали в неизвестность, понимая, что прежняя жизнь только что кончилась и разрушили ее русские? Вы сами прорывались под пулями, через ночной лес для того, чтобы вытащить из только что оккупированного Ирпеня своих близких и потом, почти ползком уходили в сторону спрятанного автомобиля, чтобы потом, с выключенными фарами, с несущимися трассерами над крышей, лететь в сторону спасительного Киева? Ваши родные или близкие пережили уничтожение своего дома ли квартиры? Вас грабили, пытали, насиловали? Вы стояли у ямы с трупами убитых мирных жителей и слышали, как у вас за спиной гогочут палачи, передергивая затвор? И это опять были русские… Нет?

Хорошо, вы подрывались ночь за ночью от воя сирен и видели, как в небе пролетают крылатые ракеты или дроны, а потом, чуть вдали они взрываются, во что-то попадая и зная географию города, вы примерно понимаете, куда оно прилетело. Хорошо, даже не так, вы видели, как над вами сбивают ракету и вниз несутся ее обломки руша все, во что они попадают? И снова, это – русские ракеты… Тоже нет?

Хорошо, может вы сидели в городе с отключенным электричеством и водой, с закрытыми магазинами, аптеками и всем остальным, примерно прикидывая, на сколько вам хватит воды и продуктов? А может, вы или ваши близкие пережили затопление от взорванной дамбы и лезли на крышу своего дома, пытаясь никого не забыть, в том числе, собак и котов, понимая, что кроме того, что было у вас в руках, у вас уже ничего нет, даже питьевой воды и еды? Опять нет? И это опять сделали те самые русские, одного из которых съела акула и что не вызвало у нас ни единого проявления эмпатии именно по этой самой причине, что мы все это пережили, а вы – нет.

Так какое вы имеете моральное и этическое право раскрывать свой позорный рот или жать на клавиши на эту тему? Вам так хочется? Отлично! Тогда я от всей души всем вам желаю, чтобы вы имели на это полное право и основание, а именно – пережили все то, что описано выше. И вот после этого можно будет поговорить о гуманизме и расчеловечитвании, А до этого момента, единственное, что у меня есть для этих гуманистов, так это вот что.