Но мордорская историография рассказывает о том, что этот самый Дмитрий, князь московский, собрался биться с войсками Орды на Куликовом поле, где и протекает река Днепр в ее верховье. Именно оттуда пошла байка о битве «Пересвета и Кочубея» и о том, что князь Дмитрий приказал уничтожить в тылу мосты и понтоны, чтобы его воинство не разбежалось, и что он проявил небывалую хитрость, спрятав в стороне «засадный полк». Нам трудно сказать, чем занимался этот полк по мнению авторов этой сказки, но название говорит само за себя.

Только вот битвы не было, не было уничтоженных переправ, засадного полка и вообще – ничего этого не было по одной простой причине. Дмитрий был вассалом Орды, которая выдала ему ярлык на княжение. Причем, в обмен на его власть он обязался организовать сбор налогов с местного населения, точно так, как это делал другой сказочный персонаж – Александр Невский. Проще говоря, этих персонажей в Орде рассматривали как начальников своей налоговой службы, которые выбивали из местных дань. 

Что тут важно понимать. В случае возникновения проблем с выбиванием налогов, Орда выставляла вооруженные отряды, которые поступали в распоряжение налогового инспектора и тогда все происходило по жесткому сценарию, с рубкой голов и  конечностей, сожжением заживо и прочими вещами. Налоговый инспектор действовал исключительно в интересах Орды, и если все получалось как надо, то в столице Орды его фото вешали на доску почета и войска выделялись по первому требованию, как это было с Александром, который с военным контингентом Орды сжег Новгород, который отказался платить установленные налоги.

А вот с Дмитрием случилось несчастье, поскольку он скрысил часть дани, и тогда за ним поехала команда специалистов, которые обучены вправлять мозги заигравшимся инспекторам. Понятно, что никакого воинства у Димона не было и узнав о том, что к нему едет ревизор из Орды, он отважно перегруппировался и занял более выгодные позиции на дальних болотах среди непроходимых лесов, куда вышестоящее руководство никогда не забиралось. Оттуда он писал пояснительные записки и запросы в Орду о том, что он все понял, осознал и что готов искупить в двойном размере. 

Был прощен, откупился и вернулся взад. Так что никакого благословения не могло быть в принципе, поскольку не было ситуации, когда кто-то из московитов боролся с Ордой. Они не просто работали на Орду, а были ее неотъемлемой частью, и потому бред о том, что кто-то собирал войско для борьбы со своим сюзереном, мог прийти только в самое больное воображение человека, злоупотребляющее чем-то тяжелым. Просто для справки. Выдуманная Куликовская битва была отнесена к 1380 году, но еще ровно 220 лет Московия платила дань Орде, а потом и своему новому сюзерену – Крымскому хану. Последний платеж был осуществлен Петром 1 в 1700 году.

И вот ссылаясь на эту байку, главпоп Гундяев предписывает своему стаду молиться за прутина два дня. Абсурд ситуации настолько очевиден, что невольно возникает понимание того, что путинский режим рухнет раньше, чем станет понятно то, к чему идет общество в этом лепрозории. Гундяеву просто не хватит времени предписать публике сделать прутину или господину ПЖ два раза «ку» и вообще – прекратить разгильдяйство. А на завтра выступит сам прутин и заявит о том, что он посовещался с собой и решил ввести цветовую дифференциацию штанов, чтобы обществу было проще ориентироваться, и потом, так буде проще целовать иконы. Каждому будет понятно, кто и чью икону целуют. Ну а кто чего-то не понял, то цик с гвоздями уже наготове.

В связи с этим просто интересно, успело ли стадо уже сегодня помолиться за господина ПЖ, и как оно решило вопрос с целованием икон. Судя по тому, как оно решает свои извечные вопросы со швабрами и бутылками, сомнений в том, что уже помолились, практически нет. И о том, что они сделают это завтра – тоже. Ну а иконы – само собой.