А ведь еще с 1956 года лозунг «Мы верим в Бога» стал официальным для США. Между прочим, его утвердил президент Дуайт Эйзенхауэр, под которого так усердно рыл Джозеф Маккарти, о котором мы писали ранее. Этот лозунг растиражирован везде, где только можно: от зданий и памятников до монет и банкнот. Но если вы верите в Бога, то наверняка вы должны верить и Богу, а вернее – его прямому посланию, в котором он  запретил убийство. 

Не важно, кто что и как потом рассказывал о том, в каких случаях это можно делать. Ведь вы же пишете: «Мы верим в Бога», а не в «Васю Пупкина», который рассказал о том, что есть ряд исключений, когда это делать можно. Это даже не теософия, а прямая логика, вытекающая из текста Заповедей и того самого лозунга. Или ты веришь в Бога и делаешь все то, что он сказал, или ты в него не веришь и твои лозунги – гнусное лицемерие. А между прочим, Трамп очень бодро подает себя как верующего человек и американские евангелисты топят за него по-черному.

Так вот, Трамп принял Америку с мораторием на федеральные казни, а оставляет ее с возобновленным конвейером узаконенного лишения жизни. И здесь возникает вопрос: «Зачем?». Ведь уже статистически доказано, что смертная казнь не имеет того останавливающего эффекта, ради которого государство становится на одну ступень с преступником и занимается убийствами, оправданными сомнительными законами.

Ведь если не отталкиваться от каких-то теософских или этических норм, то убийство можно оправдать самообороной, в том смысле, что если ты не убьешь нападающего, то он убьет тебя. Упрощенно это выглядит так, что в возникшем единоборстве труп уже будет гарантированно, и вопрос лишь в том, чей это будет труп. В случае с преступником, который уже пойман и надежно изолирован системой, этот вопрос уже так не стоит и потому его убийство не имеет смысла.

Это уже второй вопрос, насколько дорого пожизненное содержание, например. Важен сам факт того, что государство имеет или не имеет право на такого рода убийство. Путь не прямо и не сразу, но это положение вещей безусловно повлияет на общий уровень отношения государства и граждан, а именно, на тот барьер, который государство не имеет право преодолевать, вмешиваясь в жизнь своих граждан.

Ведь бегающий по Минску Лукашенко с автоматом и Трамп, нагнавший в Вашингтон военных, которых он призывал расстреливать протестующих, суть одно и то же. Им нравится то, что они могут отнимать жизни. Вряд ли они признаются в этом публично, но они просто любят убивать и случись возможность, убили бы сами просто из интереса и чтобы пощекотать свои нервы. Убить и смотреть как из жертвы уходит жизнь. В этот момент они себя будут ощущать равными Богу. Примерно так это описывают серийные убийцы или просто убийцы, которые долго шли к своему первому и часто – единственному убийству.

То же самое и с Трампом. Многие считали, что вернув федеральные казни, он хотел показаться электорату сильным лидером. Да, бестолковый электорат это именно так и оценил, но на самом деле, у Трампа в этом деле – своя сатисфакция и это проявляется прямо сейчас.

Вчера в тюрьме Терра-Хот, штат Индиана, был казнен Брэндон Бернард, который еще будучи подростком, 20 лет назад, совершил двойное убийство в штате Айова. Исполнение смертного приговора уперлось в мораторий и он почти 20 лет был в ожидании своей казни. Это была девятая федеральная смертная казнь в этом году, но она была особенной.

(Окончание следует)