Как-то сэр Уинстон Черчилль сказал, что политиком может быть человек, который умеет предвидеть важные события, а потом – пояснить, почему все случилось не так, как он предвидел. На самом деле, это мудрое изречение являет собой длинную цепочку метаморфоз, которую прошло представление об источнике власти. В самом деле, на своей заре человечество, только что отошедшее от животного мира, не сильно отличалось от того, что можно увидеть в дикой природе, где прослеживается социальная организация. Там всем элементам группы понятно, почему они подчиняются воле вожака. Он обычно был либо самым самой сильной особью группы, либо самой опытной и показал, что может находить решение проблем там, где сила не поможет.

Но с течением времени произошел разрыв этих причинно-следственных связей. Произошло это по естественным причинам, поскольку сами социальные группы стали огромными, а их внутренняя структура – намного более сложной и потому большая ее часть могла за всю жизнь так и не увидеть своего вожака, а о его личных качествах могла судить только понаслышке. И тут потребовалась новая концепция источника власти, понятная всем и каждому, а главное – она должна была отмести любые споры на эту тему.

Поэтому власть перешла к людям, которые имели опыт либо личную силу – опционально, а на первый план вышла хитрость. Надо было все выстроить так, чтобы социальная группа бездумно принимала действующую власть, как единственно возможную. И поскольку самыми хитрыми всегда были жрецы, то они и выдвинули новую концепцию о божественности власти.

Таким образом выстроилась простая и действенная структура поддержания власти. На любой вопрос сомневающегося о том, кто решил, что вот этот мужик будет правителем, царем или королем, ему тут же ответят: «Решил Бог, ты же не против Бога?» И на том вопрос закрывался. Египетские фараоны даже пошли несколько дальше, поскольку они и были богами, временно спустившимися в грешный мир. Христианство отработало этот момент до автоматизма и церковь стала заведовать вопросами помазания денатуратом на царство. При этом они говорили, что на то – воля божия, а на возможный вопрос о том, как бог так мог промахнуться, назначив царем или королем такое ничтожество, готов ответ о том, что пути Господни не исповедимы и в промысел божий нечего совать свое грязное рыло.

Прошло время, и эти концепции канули в Лету, и пришлось пересматривать вопрос источника власти. Теперь считается, что источником власти является народ, реализующий свою волю путем выборов. Но и тут оказалось, что власть как была в руках самых хитрых, так и осталась. Сейчас никто не возьмется точно сказать, сколько первых лиц государства были «избраны» путем подтасовки пересчета голосов, но если бы кто-то взялся за это дело, то оказалось бы, что как минимум половина тех деятелей, которая имела или до сих пор имеет статус первого лица, черпнула свою власть отнюдь не из того источника, который сейчас принято считать легитимным.

В таком случае, рано или поздно, подтасовка начинает вылазить самым неприятным образом, если только внимательно к этому присматриваться. Простой пример – Северная Корея. Всем же понятно, что в данном случае, мы наблюдаем фараонов у власти, которые передают ее династическим способом, как и в Древнем Египте. Причем, как и в древности, нынешний фараон тоже считается чем-то вроде бога, сошедшего на грешную землю. То есть, он – вне обсуждения, вне критики и вне закона и волен делать абсолютно все, что ему заблагорассудится. И понятно, что самым страшным преступлением, в этой стране, является попытка поставить под сомнение власть фараона или рассуждения об источнике его власти.

(Окончание следует)