Сейчас очень забавно наблюдать за тем, как происходит насильственная мобилизация на оккупированных территориях и за той реакцией, которую она вызывает. И тут следует учитывать разницу между тем, как это происходит на территории Лугандона и на территориях, которые врагу удалось захватить с февраля месяца. На этих территориях под ружье ставят тех, кто встал в очередь за паспортом с двуглавой курицей, и раз ты его получил, то заходи в военкомат, а если нет, то тебя туда притащат за рога. А вот в Лугандоне уже никто в эти подробности не погружается, поскольку там все уверены в том, что если ты там продолжаешь болтаться все эти 8 лет, то у тебя уже есть либо русский паспорт, либо типа ксива местного разлива, а потому – там интересует только возраст.

Но в данном случае, мы оставляем за скобками тех, кого свинтили и кто попытался сдаться или решил поиграться в Рэмбо, поскольку сами эти деятели говорят о том, что среди таких подразделений, брошенных на переднюю линию, падеж составляет до 100%. Чаще всего они восполняют собой средства контрбатарейной борьбы, вызывая огонь на себя, но самое интересное случается потом. Когда их выкашивают, они не попадают в статистику потерь вообще.Только ВСУ считает по тушкам, а противник не ведет учета их потерь  200-ми в принципе, а 300-х их госпиталя не принимают, поскольку это мясо не идет по линии военного ведомства. Так что сдача в плен для них чуть и не единственный способ выжить.

Но все же – в данном случае интересна отстраненная реакция на такую мобилизацию и такие методы использования мобилизованных. Возмущению там нет предела, и весь этот кошмар живописно описывают как сами мобики, так их родственники, или те, кто стали свидетелями вот такого «винтажа» мяса. Причем, возмущение это неподдельное и видно, что идет оно из глубины… неизвестно чего. И тут приходится вспомнить о том, как большая часть этой публики, еще в 14-м году рассказывала о том, что им все равно при какой власти жить, лишь бы их не трогали и не нагружали политической фигней. 

Они же рассуждали о том, что они не стали защищать свои города и поселки тогда еще не от вражеской армии, а от банд гиркиных. Они рассказывали, что не желают воевать за Украину и вообще – за кого либо. и их вполне устраивает сидение по грядкам и тихое созерцание всего того, что творится вокруг. Ну а часть этой публики в самом деле стала топить за «русский мир», за народ «бамбаса» и за восстановление «исторической справедливости».

И вот теперь этот самый русский мир пришел за ними для того, чтобы сбить из их безвольных и до недавна – индифферентных тушек скотбаты, которые теперь откровенно и без рефлексии, бросаются на убой. А ведь это и есть – тот самый русский мир. Мало того, он никогда не был другим и если тебе захотелось потопить за него или просто сидеть прямо на известном месте с мыслью «какая разница», то этот самый русский мир использует тебя рано или поздно так, как использовал свое стадо десятки поколений подряд. И если ты не представлял себе сущности этого самого русского мира, то это – твои проблемы.

Тебя не интересовала история, тебе было плевать на политику, ты думал, что за тобой не прийдут… Ну что же, пришли. Причем, тебя вылавливают и тянут в автобус как скота не «бандеры», а те самые освободители, которым ты так услужливо улыбался. Ну и самки этих особей тоже теперь видят, как оно работает. Они тоже полагали, что останутся в стороне и что плевать, кто там кого перебьет. И заметим, на материнской части Украины такого близко нет и не будет. В общем, тетушка Карма свое дело знает добре и ничего не забывает.