Связи между Русской Православной Церковью и русским империализмом глубоки и многогранны.

Ростислав Павленко, Алексей Антонюк, American Purpose

13 июня 2022 г., 12:57

Подготовка перевода: opponent

Алексей Антонюк: Патриарх Московский Кирилл в своих недавних выступлениях высоко оценил вторжение России в Украину. Какую роль играет Русская Православная Церковь (РПЦ) в определении и стимулировании российского экспансионизма?

Ростислав Павленко: Участие РПЦ в российской имперской политике имеет долгую историю. В XVI веке русское духовенство предлагало русским лидерам изображать Москву как третий и последний Рим, единый центр православия. Чтобы обрести необходимую религиозную легитимность, Москва провозгласила себя правопреемницей Киевской Руси, средневекового государства, которое было колыбелью христианства в Восточной Европе. Москва ориентировала свою экспансионистскую идеологию на статус последнего Рима, присоединяя к себе Тверское и Новгородское княжества, а затем и другие земли Киевской Руси.

Путин выдвинул те же идеи в своей псевдоисторической лекции перед 24 февраля. Он утверждал, что есть только старая Русь — с Россией как ее продолжением — и никто другой, тем более Украина. Патриарх Московский Кирилл продвинул российский империализм, сформировав концепцию «русского мира» — единственного цивилизационного пространства в Восточной Европе. Он утверждает, что русские, украинцы, белорусы и многие другие восточноевропейские народы — все народы «русского мира» и, следовательно, должны подчиняться РПЦ.

АА: Насколько велико влияние РПЦ при малой посещаемости церкви и большом количестве мусульман в России?

РП: Семьдесят процентов россиян до сих пор называют себя православными христианами. И да, абсолютное большинство этих христиан — «декоративные» христиане, посещающие церковь всего два-три раза в год.

Однако для распространения идеологии священникам достаточно лишь формальной верности РПЦ, ведь вера в церковь необходима для проявления русским народом лояльности. РПЦ воздействует не проповедями, а средствами массовой информации, выступлениями, печатной литературой.

АА: Похоже, что РПЦ имеет значительное влияние на российскую общественность и может быть независимой силовой структурой. Насколько тогда российское государство может влиять на церковь?

РП: Президент Владимир Путин и патриарх Кирилл вместе с другими церковными деятелями говорят о так называемой гармонии в действиях российского государства и церкви. Патриарха Московского формально избирает Синод РПЦ (высший орган принятия решений, состоящий из религиозных деятелей). Однако государство отдает приказы церкви, а силовики обеспечивают соблюдение РПЦ официальной линии. Взамен РПЦ является идейным слугой государства, влияющим на сердца и умы верующих и оказывающим ритуальные услуги правительству.

В своей речи на Прощеное воскресенье Патриарх Кирилл призвал искать справедливости по-русски, как говорит Российское государство. Он оправдывал военные преступления России и почтил память русского генерала, воевавшего в Украине.

У российских военных, кстати, есть своя церковь: это отделение РПЦ, и оно агрессивно поддерживает русские колониальные войны, в том числе в Украине. Еще более поразительно, что во время российского вторжения на Донбасс в 2014 году российские священники разрешили российским войскам разместить склады боеприпасов и артиллерийские позиции на территории церкви.

АА: РПЦ является одной из крупных православных конфессий в Украине и окружена политическими скандалами из-за своих связей с Россией. Насколько она зависит от Москвы?

РП: Украинская Православная Церковь Московского Патриархата является частью РПЦ и официально, вероучительно и административно связана с Москвой. Все решения РПЦ являются обязательными для РПЦ в Украине. Патриарх Московский должен благословить митрополита РПЦ в Украине. Глава (предстоятель) РПЦ в Украине и один украинский епископ РПЦ являются постоянными членами высшего органа управления РПЦ – Синода. Настоящей автономии РПЦ в Украине нет.

РПЦ имеет в Украине двенадцать тысяч приходов, семьсот из которых решили перейти в самостоятельную Украинскую Православную Церковь. Несмотря на войну, тысячи священников РПЦ в Украине остаются в обойме Москвы.

АА: Разве священники РПЦ в Украине распространяют русскую идеологию, утверждая, что Украины не существует, и что эта война — просто гражданский конфликт между русскими и «потерявшимися» русскими?

РП: Это зависит от священника. В проповедях и через распространяемую литературу многие представители РПЦ в Украине пропагандируют ненависть, нагнетают раскол в обществе и утверждают, что Бог спасет только тех, кто с Москвой. Известны дикие случаи отказа от отпевания детей и украинских солдат, крещенных в Киевской православной церкви. Некоторые священники РПЦ даже привезли свои приходы в Россию и Беларусь, чтобы Русский мир мог защитить их во время войны.

Однако украинское законодательство запрещает распространение русской фашистской (рашистской) идеологии из соображений национальной безопасности. Если священник выдвигает такие идеи, это коллаборационизм. И если церковь официально поддерживает российскую идеологию, украинское правительство может ее распустить.

(Окончание следует)