Сегодня – день памяти Небесной Сотни, и наверное, в этот раз он воспринимается несколько необычно, а именно – шире и глубже. В этот день есть возможность остановиться и задуматься над понятиями, которыми мы часто оперируем, но редко задумываемся именно о смысле, который они содержат. Например – свобода и смерть. На самом деле, они идут рука об руку и здесь все очень просто, если смотреть на эти понятия вместе, как в этот день, когда они слились вместе. 

В том-то и дело, что эта простота возникает в такой день и ее, эту простоту, кто-то демонстрирует, отдавая свою жизнь. Заключается она в элементарной последовательности этих понятий. Если первым стоит свобода, то это значит, что ты готов заплатить за нее своей жизнью, что будет означать смерть. И наоборот, если первым стоит жизнь, то в таком случае, свобода легко и незаметно уходит, а часто – ты ее сам изгоняешь, чтобы она тебе не мешала жить. 

Казалось бы, все просто и линейно, только вот в этой формуле содержится важный парадокс. Как только ты ставишь свою жизнь выше свободы, то ты готов утратить и часто – действительно теряешь, всю свободу. В частности – свободу распоряжаться своей жизнью и смертью. Итогом может стать палач, которого ты увидишь последним в своей жизни. То есть, ты пожертвовал свободой в пользу жизни, а потерял и то, и другое. Этот парадокс проиллюстрировали миллионы наших соотечественников, которые отказались от борьбы за свободу, хоть в какой-то мере и форме.

Исходя с этой точки зрения, смерть в борьбе за свободу далеко не самое плохое, что может случиться с человеком. И если уже рассуждать о смерти, то смерть в бою, том самом, годовщину которого мы сегодня переживаем, или в тех боях, которые последовали за этим боем, наверное, имеет больший смысл, чем смерть на больничной койке от КОВИД. В бою, за порогом жизни, герой оставляет за собой пространство свободы для тех, кто выживет, а умерший на ковидной койке, оставляет ее для следующего, кого скосил смертельный вирус.

Мы не раз обращаемся к теме финальной фазы Майдана и чтобы не повторяться, предлагаем несколько другой аспект этого явления. Сегодня уже было и будет много речей и текстов, посвященных этой героической странице нашей истории. Часть из них – от души, а часть – вынужденные и лицемерные. В общем, ничего нового, так было всегда, но мы приведем лишь слова Пороха, а порассуждаем о других словах, которые здесь приводить не станем из-за максимальной степени презрения к тем, кто их говорит или пишет. Итак – Порох:

«Сьогодні ми вшановуємо пам’ять Героїв Небесної Сотні — тих, для кого Україна, Свобода і Гідність були понад усе. Тих, хто мав вогонь у серці. Тих, хто під захистом дерев’яних щитів і озброєний лише бруківкою вийшов проти снайперських куль. Тих, хто загинув, щоб ми могли самі вирішувати, як жити на власній вільній землі.  Зараз, коли ворожа п’ята колона всередині України знову штовхає нас в обійми одвічного ворога, особливо важливо не забувати ціну Свободи і Гідності! 

Слава Україні і Слава її Героям! Ми пам’ятаємо…»

При этом, мы прекрасно помним, что на сцене Майдана политические величины появлялись в те эпизоды, когда там было относительно тихо и многолюдно, когда была аудитория. Ну а сам Майдан жил, действовал и умирал – без них. Это не хорошо и не плохо, просто так было и наверное, иначе быть не могло по разным причинам. А вот порассуждать стоит несколько о других словах и поступках, соотнося то, что делали говорящие их в этот самый день 2014 года.

(Окончание следует)