Короче говоря, авиационный агрономо-мелиоратор взялся за профильные вопросы и вскоре преуспел на поприще истории, политологии, социологии и, конечно же – философии. Как его специальность соотносится с этими отраслями знаний легко может пояснить авиационный инженер и уже историк и филолог Задорнов. Но это еще не все. Доступ в упомянутые выше архивы могли получить только проверенные, имеющие профильные достижения и “допуск” исследователи. Задачу о том, каким образом заочный мелиоратор получил одобрение КГБ и допуск в секретные архивы каждый может решить самостоятельно.

Но самое интересное произошло чуть позже. Агроном Дугин решил защитить диссертацию по своему профилю «социология». Какая связь существует между этой дисциплиной и мелиорацией – лично мне, не ведомо. Однако факт остается фактом. Не откладывая в долгий ящик, Дугин защищает еще одну  докторскую диссертацию, но уже по специальности – политология. Что характерно, докторантура Дугина протекала в Ростовском институте МВД.

После этого, в 2008 году мелиоратор, оформивший научные корочки социолога и политолога, стал профессором МГУ. Такое даже Задорнову оказалось не под силу. Однако в это время Дугин уже входил в круг лиц, приближенных к императору. Он стал одним из отцов нынешней теории евразийства. Ушлый Сурков просто перехватил и развил идеи, предложенные Сашей Дугиным. Похоже на то, что Дугин, будучи ушлым дельцом, нарвался на еще более ушлых ребят и его наработки по механизмам управления массовым сознанием,  почерпнутые в закрытых архивах, были подхвачены и реализованы без его чуткого руководства.

Однако Дугину не стоит обижаться ни на Суркова, ни на Володина. По большому счету, он сам потянул идею евразийства у Карла Хаусхофера (в тех же архивах), просто допилил ее под нынешнюю ситуацию и уже не под «фатерлянд», а под «русский мир». Именно Дугину принадлежат идеи формирования нового фундамента евразийства базовыми точками сборки на местах типа Аркаима и на филологической эквилибристике, привязывающей нынешних Дугиных и Путиных к истокам «протокультуры».

Однако, фундаментальные изыски мелиоратора действуют лишь на впечатлительных или ограниченных людей. Путинские опричники выжали из Дугина механизмы воздействия на толпу, а также источники, из которых он черпал свою «мудрость», после чего – культурно попросили его из Кремля.

Задорнов же сделал ставку на Дугина и какое-то время чувствовал себя в обойме Путина, а потому проникся идеями евразийства и русского мира. Именно Дугин повлиял на Задорнова в плане православия. А несметные книжки и книжечки об Аркаиме, Гиперборейских теориях и прочих полуоккультных вещах захватили Задорнова не на шутку. Наверное, это уже возрастное, но здесь Миша вляпался по самые уши. Он просто не рассмотрел очертания полновесной и абсолютно задокументированной нацистской теории. Он уже почувствовал, что натягивает на себя шкуру Ленни Риффенштайль*, а это его никак не устраивает.

Сейчас он пытается изобразить имитацию критики, но его юмор уже умер и сгнил, а все, что он сейчас выдает – сплошное, унылое г. Теперь Задорнов определил свое амплуа. Ему не хватило сил остаться над процессами и выдавать мудрые вещи, он не захотел нырять в помои вслед за деградирующей публикой, он стал одним из тех, кто формирует ускоряет эту деградацию. Похоже на то, что он получает удовольствие от того, как втаптывает в грязь сознание собственного народа и так разрушает остатки культуры.

В завершении, стоит привести цитату прекрасной актрисы, мудрой женщины и несгибаемого человека- Фаины Георгиевны Раневской, без купюр:

«Люди как свечи: либо горят, либо в жопу их»

Вот эта цитата и показывает разницу между двумя Михаилами, Жванецким и Задорновым.

Ленни Риффенштайль* – немецкий кинорежиссер, воспевавшая Гитлера и его режим. Созданные ею знаменитые фильмы «Триумф воли» и «Олимпия» стали образцом пропаганды в кинематографе. Утверждала, что была не в курсе чудовищных преступлений, которые творил гитлеровский режим.

***

95-й КВАРТАЛ ИЛИ «ЛАБУХОВ НЕ БЬЮТ» (12 сентября 2016 года)

Удивительно, но даже в первый рабочий день новой недели скандал с Зеленским и его 95 кварталом не сбросил оборотов. На самом деле, этот небольшой эпизод стал звеном в целой цепи скандалов последнего времени. Интер, Лещенко и вот Квартал. На самом деле, реакцию на репризу Зеленского нужно воспринимать как нечто положительное и обнадёживающее, указывающее на тектонические сдвиги сознания хотя бы части украинцев. Реакция последовала на то, что долгие годы воспринималось как норма, а теперь вот пошло отторжение, как и с телеканалом и журналистом-следователем. Люди перестают этому верить и заказывать именно такое.

Что касается «юмористов», которые заявили о том, что они – патриоты, но как деятели искусства – так видят проблему в ее острой форме, то это следует копнуть глубже, ибо там кроются механизмы, созданные при совке.

На самом деле, нынешний эстрадный юмор отрабатывает общественный запрос. То есть, юмористы подстраиваются под вкусы публики и выдают номера, которые должны оказаться смешными для публики. Это – простая схема и вроде бы винить паяцев нет смысла, но такая точка зрения верна лишь отчасти.

При ближайшем рассмотрении нынешних эстрадных деятелей легко заметить один важный объединяющий фактор. Они не являются профессионалами в профильных областях. Там нет писателей, актеров или вообще людей, имеющим отношение к искусству. По большому счету, это – художественная самодеятельность и требовать от нее высокого уровня исполнения, а тем более – вкуса, просто глупо. Да, они могут выдавать нечто интересное, но держать планку и не скатываться на уровень кабацких посиделок – не могут. И тут возникает вопрос о том, как такая масса народу, захлестнувшая телевизор, вдруг стала юмористами.

При ближайшем рассмотрении оказывается, что вся эта публика – выходцы из КВН имени товарища Маслякова. Сети этой дряни раскинуты по всему постсовковому пространству и действуют примерно в одном алгоритме. Изначально будучи чуть ли не диссидентским  проектом при совке, КВН повторился как фарс, обходя острые углы и понижая интеллектуальную планку проекта до возможно более низкого уровня. В этом случае, не возникало трений с властями и как следствие – в Лету канули все препятствия.

Заданный алгоритм очень быстро опустил планку юмора до отметки урогенитальных гэгов, где собственно и остался. Постепенно и весь телевизионный юмор пришел к этой самой отметке. И тут возникла очень опасная ситуация. Из редких походов в темы этого уровня, юмор полностью ушел в низкопробные хохмы и возникла синергия, когда сцена заряжала зал, а зал требовал подобных поделок. В какой-то момент, от КВНа стали отпочковываться отдельные проекты, но с той же самой заряженностью.

В России это вылилось в Камеди Клаб и подобные передачи, даже у нас возник филиал этого шоу. 95 квартал стал украинским аналогом пост-квновских передач и дело пошло. Из любителей-шутников персонажи шоу стали превращаться в эстрадных идолов и со временем сами уверовали в свое величие. И тут бывший КВН, превратившийся в раковую опухоль массового сознания, стал давать метастазы. Оказалось, что деятели, занятые в эстрадных номерах, двинулись в певцы и актеры, мгновенно вытесняя профессионалов из этих областей. Пошли пачки фильмов, где роли играли Гарики Бульдоги Харламовы и подобные им деятели у нас. По концертным залам прокатилась волна вчерашних квнщиков, ставших певцами. Короче говоря, уши вчерашних юмористов не торчали разве что из собачьих консервов.

Но дело в том, что российский «юмор» был сознательно и удачно встроен в пропагандистскую систему оболванивания населения. Петросяны, Масляковы и прочие Регины Дубовицкие выполняли роль рубанка или даже шкурки, зачищая общественное сознание ровно по уровню резинки от трусов и в конце концов им это удалось. Если для россиян это прошло легко и безболезненно, то для украинцев это – противоестественный процесс. Почти весь литературный юмор империи и совка корнями в Украине. Практически все писатели, в творчестве которых присутствовал юмор – пропитаны воздухом Украины.  Юмор – часть нашей культуры и он не был той низкопробной поделкой, до которой докатилось нынешнее позорище.

Самое отвратительное, именно в этой области эстрады, было желание украинских «юмористов» понравиться богатым россиянам или кому-то еще. Это вынуждало и вынуждает их влазить в рамки их понятия о смешном и как правило – играть на сцене либо тупоголовых, ущербных уродов, либо алкашей. 95 квартал органично пошел по пути, протоптанном Кроликами, Маменко и прочими деятелями «юмора на вынос». Они хотят понравиться, а отсутствие мудрости, знаний и профессионализма неизбежно вталкивает их в область тупорылых ублюдков, которых они с упоением играют.

Да, есть Жванецкий, оставшийся при своих, несмотря на то, что работает на российскую публику. Но он оказался стойким и мудрым человеком, не позволившим спустить себя в сточную канаву. Поэтому его творческие вечера воспринимаются как изысканное блюдо гурмана, а не «Мивина» 95 Квартала. Возможно это потому, что он в душе держит марку одессита и потому, что он – еврей, а евреи – всегда остаются евреями. В любом случае, он остался недосягаемым островком для низкопробных, помойных «юмористов» и продемонстрировал, что не стоит опускаться до уровня деградировавшей публики, а может быть даже удастся потянуть ее из болота. По крайней мере – показать нечто другое – искрометное, мудрое и красивое.

Так вот, о скандале. Сам факт того, что публика начинает плеваться от этого юмора и юмористов, как от позорного телеканала или завравшегося разоблачителя-журналиста – хороший знак. Публика уже вышла на тот уровень, когда начинает отвергать откровенное скотство. Теперь дело за паяцами. Если они этого не поняли и продолжат тянуть свою публику назад, в болото, то они хоть себе тату «патриот» на лбу наколют – не поможет. Они останутся частью скотской пропагандистской машины оккупанта.

То есть, сам скандал – показатель движения. Обычно творческие люди куда-то движутся, а публика на это реагирует восторгом или осуждением, но движение происходит на сцене. У нас же происходит более масштабное явление. В движение пришел зрительный зал и в этом движении он заметил то, как на сцене плохо выстроены декорации, а паяцы оказались вовсе не такими великими, ибо без микрофона у них нет голоса, а без освещения – вида. И вообще, выглядят они затравленно и испуганно, ибо не понимают что и как им говорить, в этой ситуации, а нести то, что можно нести вечно – не приучены.

За это лицедеев можно просто не смотреть и не слушать, но не бить. Они и так будут страдать. Кроме того, есть старое правило ресторанных драк: “лабухов (музыкантов, артистов) не бьют»

***

(окончание следует)