Человек – существо социальное, и как ни крути, ему важно то, какой социальный статус он сам себе присваивает и то, какой социальный статус имеют окружающие его люди. Пусть он сам себе это не формализует в виде специальной установки, но на заднем фоне это работает четко. Например бродяги, в смысле – бомжи, имеют свой социальный статус и каждый, кто избегает возможности попасть с ними в одну компанию, действует так именно  потому, что осознает их статус и свой собственный, а также несовместимость их в одной компании.

С другой стороны, очень часто люди демонстрируют внешние атрибуты социального статуса, которого у них нет, вернее, которому они не могут соответствовать по ключевым определениям этого статуса. Например, кто-то залазит в конский кредит, чтобы купить себе статусную вещь, не важно какую. И эта вещь, например, сигнализирует о том, что хозяин – достаточно состоятельный и даже – расточительный человек.

Например – купил себе дорогое авто и потом корячится, чтобы напоить его бензином и хотя бы дать ему какое-то техобслуживание, а на большее  – нету денег. В итоге, центр столицы заставлен крутыми тачками в режиме стихийной стоянки потому, что владелец экономит на платной стоянке, находящейся в ста метрах от этого места. Правда, теперь он может заплатить за эвакуатор, но это – другая история.

Таких примеров – множество, и каждый может привести кучу своих вариантов, но чаще всего, люди пытаются внешне демонстрировать свой статус выше того, что они собой представляют на самом деле. Куда реже встречаются обратные варианты. Но в основном, люди стараются выглядеть «круче» того, чем они есть на самом деле. Другое дело, что «крутизна» у разных людей выливается в разную внешнюю атрибутику.

Некоторые чудаки надевают на себя маску брутальности и оторванности, мол – они очень мощные духом и телом, а потому пытаются демонстрировать свои бесстрашность и решительность самыми экстравагантными способами. Но все это выглядит фальшиво, когда ты такой крутой и смелый, носишься по ночному городу на мотоцикле, на скорости 200 км/ч или быкуешь в кабаке, когда страна воюет и ты бы мог показать свое бесстрашие в реальных условиях, а не в виде дешевой демонстрации.

Но там, на фронте, это самое бесстрашие и силу духа подтверждают совсем другие люди, которым в голову не прийдет все это выставлять напоказ дома, на гражданке. А вот эти «крутяки» откупились или спрятались от повестки, когда она пришла, сказавшись абсолютно больными и жалкими.

В пост-совке есть еще одна тактика демонстрации брутальности и связана она с тем, что некий пациент входит в роль видавшего виды бандита или арестанта. Он пытается подобрать соответствующий тембр голоса, жонглирует блатным жаргоном и его разговор уже приобретает форму «базара», где мелькают словечки типа «лохи», «шлеперы» и тому подобное, пришедшее из раздела лексики арестантов.

В общем, они показывают повадки категории арестантов, которых называют «мурчащими», хотя даже в местах не столь отдаленных, эта категория лиц воспринимается с иронией, ну а на свободе это выглядит неуместно и глупо. Конечно, это – вкусовщина и каждый может относиться к этому так, как угодно. Только вот эта демонстрация, которую устраивает подобная публика, имеет свою обратную сторону.

(окончание следует)