Но вот что интересно, все эти деятели все равно подают свои голоса, кто из Штатов, кто из Италии, либо Израиля, пытаясь так или иначе, разыгрывать из себя менторов. Непонятно, откуда у них берется этот апломб, с которым они вещают, и как у них еще хватает наглости вякать нам под руку в момент, когда мы делаем их работу. Хребет путинскому режиму должны были ломать именно они, но по факту, вся эта публика поджала хвосты и смылась оттуда, жалобно повизгивая, а потом, отдышавшись – снова берутся за свое. 

Буквально на днях их полку прибыло, и вслед за этой невзоровско-пионтковско-каспаровско-гудковской шоблой, вынырнул еще такой себе Быков, тоже беглый пациент. Выстирав свои штаны и белье, после бегства из мордора, он теперь выстроился в очередь учителей и совсем не замечает нашей толерантности даже во время войны. А ведь в такой период надо бы взять дрын, да потяжелее, и гнать этих учителей и советчиков так, чтобы им опять пришлось выстирывать и штаны, и белье. Они уже к этому привычны.

Ну а мы вернемся к толерантности и посмотрим на это явление прямо и без всяких имперских примесей. Так, практически все эти деятели предъявляют нам претензии о том, что мы не правильно понимаем нашу собственную историю и чтим не тех исторических деятелей, каких надо. Очевидно, что они принадлежат к той публике, которая исповедует выдуманную историю, которая не стыкуется почти ни с чем из мирового исторического наследия. Большинство исторических фактов либо полностью перевраны, либо выдуманы на ровном месте. 

Но мы к этому относимся толерантно. Хотите верить в Куликовскую битву – пожалуйста! Хотите верить, что вы победили Наполеона под Бородино? Да сколько угодно! Двигаете в свою помойную федерацию и рассказывайте хоть о том, что 28 панфиловцев разгромили весь звездный флот Варлонов и Клингонов. Нам до этого нет никакого дела, только не лезьте в наши дела и в нашу историю.

Вас волнует судьба русскоязычного населения, проживающего хоть в Украине, хоть где угодно? Нет проблем, собирайте его хоть все и везите в Якутию или на Колыму, чтобы они там  повышали урожайность конопли и увеличивали размеры шапок-ушанок. Причем, можете им передать опыт пользования сортиром с дыркой в полу и искусство потребления боярки. Думаю, что большинство стран, где такое население находится, легко и за свой счет, доставит их прямо до границы, где их могут забрать в родную говень и где они могут жить в счастье.

Более того, мы не против того, чтобы они там у себя устроили совок и вырезали буржуев. Даже не против пионеров и комсомольцев. Пускай! Только там, у себя. Им хочется императора с сильной рукой – нет проблем, но опять же – у себя. При этом, никому даже в голову не прийдет сунуться в этот гадюшник, чтобы что-то там в нем подправлять или переделывать. То есть, это настолько высокая степень толерантности, что даже подумать страшно. А возвращаясь к началу нашей повести, хорошо бы узнать, что вот тот самый поц, который высказывал нам фе по поводу названия наших улиц, нечаянно сам себе задал очень простой вопрос, который все расставит по своим местам. Он настолько банальный, что даже не верится, что не приходил в голову пациенту, который сыплет цитатами Померанца и прочих никому не нужных деятелей. Суть его элементарна. Вот он, на тот момент – гражданин мордора, решил указать нам на то, как называются улицы и проспекты. Но как нормальный человек, он должен бы подумать, высказывал ли ему кто-то и что-то подобное? Даже не из Украины, а вообще, из другой страны. И ответ будет прост – нет. 

А все потому, что нормальные люди понимают простую истину: это – не наше дело. То есть, мы – толерантны к тому, что вы там и как делаете. Тогда откуда у вас берется уверенность в том, что вы можете нам что-то такое высказывать или что-то защищать не на своей территории итак далее? И собрав все это в кучу, задать конечный вопрос: почему? Почему только жители этой помойки считают, что могут указывать остальным при том, что этим остальным, вообще плевать на то, что там происходит? 

Таким образом, именно мы показываем образец толерантности и цивилизованности, уничтожая этих самых учителей только тогда, когда они вломились в наш дом. А ведь они несколько месяцев стояли у наших границ в огромных скоплениях и нам легко было все это уничтожить еще там. В общем, это и есть водораздел между цивилизованным миром и дичью, которой безусловно и являются все эти пациенты.