В совке была такая песня, которая называлась «Марш авиаторов». Ее музыку, как и музыку многих других маршей, в совке сплагиатили, в данном случае – у немцев, а вот слова придумали сами. И начиналась эта песня так: «Мы рождены, чтоб сказку сделать былью…». Многим такие слова казались жизнерадостными и даже жизнеутверждающими. Но знающие суть совка вполне могли это воспринимать как угрозу. Ведь дело тут в том, какой смысл вкладывать в те или иные слова.

Например, совки имели лозунг, который тоже был сплагиачен у французов и обозначавший цели их «революции», который звучал так: «свобода, равенство и братство». Его, этот лозунг, выговаривали с очень серьезным видом так, что создавалось впечатление органичности, в том смысле, что сами они в это верят.

А ведь это говорили пациенты, у которых уже были самые огромные лагеря с миллионами зеков, по сути, работающих в режиме рабов. Равенство было в нищете и достигалось оно как раз теми самыми лагерями, куда отправляли всех, кто от этого равенства отходил хоть на шаг. Ну а братство заключалось в том, что братья донесут на тебя не только за тот самый шаг в сторону, но просто из спортивного интереса.

Со сказками тоже все обстояло примерно таким же образом и если вернуться к словам той песни, то надо было бы выяснить, что там за сказку решили сделать былью? Может она такая, что наяву ее лучше не видеть? И в самом деле, страна, у которой вместо герба – двуглавый мутант, имела сказки с трехглавыми летучими змеями и прочей странной нечистью. Но если копнуть глубже, то окажется, что двуглавого пернатого россиянцы сперли у Орды, а чудо-юдо с тремя головами у Шестикрылого Серафима. Хотя возможно, так были отражены особенности их среды обитания, где мутировало все, что в эту среду попало.

С другой стороны, в их сказках фигурировали странные предметы, меч-кладенец, например. Почему у меча такое название? А все очень просто, ему дали немного переделанное название от фамилии знаменитого полководца по фамилии Клаузевиц. Вот и получился – кладенец. Про копье-самотык мы просто промочим, поскольку формат ресурса не предполагает рассуждений о самотыках.

Но самым  сказочным российским предметом безусловно является скатерть-самодралка. Это – мечта россиянцев. Они бы хотели ничего не делать, но жрать от пуза просто вот из такого предмета и не задумываться, откуда все это берется. Именно поэтому, когда они приезжают в отели, где «все включено», то впадают в детство, воспринимая это как воплощение сказки. Они прыгают по столам, бросаются пищей и как малыши, справляют нужду в самой неожиданной обстановке. Сотрудники отелей, по большей части, не в курсе этих фольклорных моментов и очень быстро вывешивают таблички «здесь русских не ждут» или более конкретно «отель без русских».

То есть, с воплощением сказок все может быть намного сложнее, чем это кажется на первый взгляд. Вот, например, знаменитый якутский скульптор тоже начал с того, что стал ваять сказочных животных, петуха, Путина и всякую другую нечисть. То есть, сказка может оказаться слепленной из Г и что тогда?

Кстати, о Г. Всем хорошо известно, что большая часть населения Крыма с радостью вернулась в «родную говень». Причем, сейчас это им кажется не самым хорошим событием их жизни, но тогда, в 2014 году, они кричали о том, что если они снова в своей говени, то теперь все хорошо, даже если камни будут падать с неба. И вот, хоть с камнями не сложилось, но и с водой – тоже и потому, в говени задумались о том, где же они будут добывать воду и похоже на то, что решение найдено. По крайней мере, российская пресса уже бодро об этом пишет вот что.

И вот глядя на это все, вдруг начинает звучать мелодия того марша авиаторов и слова: «Мы рождены, чтоб сказку сделать былью…» Так вот, сказку таки сделали былью. Теперь воду будут добывать из Г.