Испанское вооружение было, конечно, намного более эффективным, однако Берналь Диас отмечает, что многие тетивы арбалетов уже требовали замены, уцелевшим аркебузам недоставало пороха, а пушки, как уже упоминалось, все были утрачены при отступлении по дамбам Теночтитлана. Преимуществом пехотинцев оставались мечи, стальные латы и шлемы, а также владение европейской тактикой ближнего боя. Но когда на один твой меч приходится десять или даже двадцать мечей противника, поневоле задумаешься о том, какие есть ещё варианты спасения. У Кортеса такой вариант был всего один: развернуть против 20-тысячного индейского войска кавалерийскую атаку. Всеми 23-мя лошадьми. Впечатляющее соотношение, не правда ли?

Берналь Диас описывает битву при Отумбе как погружение в гипнотический транс. В его время, правда, таких формулировок не существовало, однако из картины непрекращающейся рубки, звона клинков, топота лошадиных копыт и видений святых на небесах несложно понять, что это был реальный отвал башки. Всадники Кортеса проделывали целые просеки в гуще врагов, ацтеки давили своей массой, выставляя на место одного убитого троих, оборону испанских пехотинцев вместе с ними держали даже женщины из обоза… Перелом в битве наступил, когда кавалеристы стали выводить из строя ацтекских военачальников одного за другим, целенаправленно атакуя именно их. С высоты лошади всадники хорошо видели командиров, руководящих боем из носилок-паланкинов, богато украшенных перьями и золотым шитьём, и направляли свои удары именно туда. Это заметили другие военачальники и жрецы, быстро сообразившие, что они станут следующей целью. А когда под ударом испанского копья пал главнокомандующий ацтеков, всё огромное индейское войско дрогнуло, и побежало.

Испанцы не могли поверить своим глазам. Они были твёрдо уверены, что только вмешательство их небесного покровителя Сантьяго, которого многие в пылу битвы ясно видели среди облаков, помогло им избежать неминуемой смерти. Авторитет Кортеса взлетел до небес, а слава о невероятной победе при Отумбе тут же разлетелась по всей империи, обрушив рейтинг ацтеков так же быстро, как быстро он взлетел после разгрома испанцев в «Ночь печали».

Сегодняшние геополитические последствия этого сражения 500-летней давности выражены в том, что Мексика оказалась частью латиноамериканского мира, страшные окровавленные храмы Теночтитлана стёрты с лица земли, а людоедские жертвоприношения на пирамидах можно увидеть только в фильме Мэла Гибсона Apocalypto.

Однако было бы ошибкой думать, что Дьявол, пристанищем которого испанцы на полном серьёзе считали открытую ими страну, был сброшен в ад вместе с жуткими статуями храма Уицилопочтли (Huitzilopochtli) . Вероятнее всего, именно тогда он переместился из Теночтитлана в Москву, сочтя это место наиболее комфортным для проживания. Как раз примерно с того времени признаки присутствия сатаны в Москве начинают проявляться всё более явно. А совсем недавно, буквально на днях, в столице путинской империи открылся крайне необычный храм, который своим мрачным видом, начинкой и назначением позволяет предположить реинкарнацию ацтекского бога войны под новым именем – Хуицилопутли (Huitziloputli). В фундамент храма, говорят, заложили фуражку Гитлера, и не исключено, что вскоре там будут сдирать кожу с военнопленных и шить из неё абажуры.

Учитывая, что золотым шитьём своих парадных мундиров московитские военачальники весьма напоминают тех самых индейцев в битве при Отумбе, это должно служить ещё одним предостережением миру и напоминанием того, от каких ужасов избавила Америку экспедиция Кортеса.  Цивилизация, выбирающая своим ориентиром кровь и войну, рано или поздно становится в той или иной форме людоедской. И, как показывают события 500-летней давности, изменить её людоедскую форму можно только силой. Никакие соглашения, мирные сосуществования или глобальные партнёрства результата не дают, эффект может быть только временным.

Планете невероятно повезло с тем, что первым в Мексике оказался Кортес. Без него современная политическая карта мира выглядела бы совершенно иначе. Избежав разгрома, ацтеки могли очень быстро перенять испанские технологии и вооружения, ментально оставшись при этом теми же агрессивными каннибалами. Сохранить свою империю, пантеон демонических богов и пирамиды с окровавленными алтарями. Отстаивать своё право на жертвоприношения с помощью европейских пушек и аркебуз. Собрать под властью Теночтитлана индейцев Северной и Южной Америки. Начать строить коммунизм и получить ядерное оружие… Фантастика?  Но ведь похожую картину сегодня демонстрирует Москва, провозглашающая свой «особый путь» и как следствие, не замечающая, что вместо христианского храма у неё вышло какое-то языческое капище: византийское по форме, и абсолютно индейское по содержанию. А из Гундяя получился не православный патриарх, а верховный жрец храма Хуицилопутли.

Миру нужен новый Кортес. Человек, способный принимать судьбоносные решения, вести за собой горстку бойцов против многотысячного войска, рубить врага в первых рядах, и побеждать после казалось бы безнадёжного разгрома. Оглядываясь вокруг, трудно поверить, что такой человек может появиться. Но возвращаясь к книге Берналя Диаса «Правдивая история Индий» с описанием событий 500-летней давности, хочется верить, что древние пророчества всё-таки исполняются, и засевший в бункере тип, в котором довольно многие религиозные деятели не без оснований усматривают сатанинское отродье, будет разбит при очередной Отумбе – Армагеддоне. С победой над ацтеками Империя Зла не исчезла. Она лишь сменила географические координаты.