В данном случае, для нас наиболее интересно то, что репрессивная машина четко ориентировалась в обстановке и работала на обезглавливание движения. Этим самым она рассчитывала получить один из двух вариантов развития событий. Первый – мягкий. Оставшись без лидеров, движение начнет сбрасывать обороты и не имея точки сборки, протест сойдет на нет. Но все могло пойти и по другому сценарию. Оставшись без камертона, процесс мог соскользнуть в сторону насилия и погромов, что дало бы военным право применить уже тотальный террор.

Самым тяжелым для военной власти оказалось то, что протесты велись исключительно не насильственным способом. Демонстрации сменялись митингами, а те – забастовками и все снова шло по кругу. Но почему же не сработали методы выборочных репрессий, обезглавливающих движение? Ведь большая масса людей без лидера, скорее всего, превратится в толпу без общей цели.

И вот тут – возвращаемся к самому началу нашей повести. Как это не странно, полякам было куда отступать, и даже когда власть наносила болезненные удары, поляки всегда видели перед собой флаг, на который они шли и за древко которого брались, чтобы обрести равновесие и твердость духа. Этим древком оказалась католическая церковь, и так случилось, что начало польских протестов совпало с избранием архиепископа Краковского Карла Войтылы Папой Римским, известным под именем Иоанн Павел ІІ.

Именно он стал той опорой для поляков, которые шли на протест, и именно стараниями Папы, протесты не переросли в насилие, хотя к этом у призывали некоторые лидеры протестов.

Масштаб личности Карла Войтылы и пост Папы давали ему возможность напрямую общаться с военной властью Польши, и он смог найти слова, которые не дали сторонам утопить страну в крови собственными действиями, или спровоцировав мясорубку совка. Кстати, самому совку тоже не очень хотелось начинать интервенцию, зная то, что Ватикан займет крайне жесткую позицию и сделает цену вторжения неприемлемой.

Но главное, в любой ситуации, люди оглядывались назад и видели у себя за спиной не просто священников, поддерживающих их устремления, а высшее лицо католической иерархии. Это придавало веры и силы в самых тяжелых ситуациях. И вот поляки выстояли, а кроме того – показали совку, что могут сделать мирные, но мощные протесты. Собственно говоря, своими протестами Польша поставила крест на росте социалистической квази-империи. В Москве поняли, что фаза роста – позади, а теперь та максимальная конструкция «социалистического лагеря», которая была сформирована после окончания войны, начинает рушиться. Пошла обратная волна, и возможно, она сметет все до основания. Поляки успешно сделали то, чего еще никто и никогда не делал в странах социализма. Это стало таким себе спусковым крючком, который запустил процесс синтеза всех остальных проблем в ударную дозу анти-совковой вакцины.

Поэтому, те самые фото, часть которых мы уже показали, запечатлели нашу церковь именно на нашем параде. Это – наша церковь, как бы я или мы не относились к религии. Она прямо сейчас показывает нам, что готова стать и становится тем древком, на котором держится флаг нашей армии, и тем древком, за которое нужно держаться, когда кажется, что все совсем плохо.

Она, наша церковь, показала это, когда укрыла наших, которых убивали на Майдане. Михайловский принял их и не отдал. Хочется верить, что новый предстоятель нашей церкви именно так и понимает ее предназначение. Так что поляки победили и мы победим. Больше того, мы не можем не победить! Для проигрыша у нас нет никаких причин. Гетьман у нас есть, армия, слава богу – тоже, наша церковь – уже тоже есть, ну а мы с вами и так привыкли упираться и пусть маленькими шажками, но двигаться к победе. Хотя – да, победа в серьезном бою не дается легко, а кто сказал, что это вообще может быть легко?