Но вот сейчас коллеги пишут, что надо дождаться, пока армия там что-то сделает, про хунту и такое прочее. Ну что же, это – отголоски нашего общего, рабского прошлого. Джон Кеннеди правильно поймал откуда-то сверху упавшую мысль: «Не думай, что Америка может сделать для тебя! Думай, что ты можешь сделать для Америки». Мы – скажем проще. Каждый должен делать свое маленькое дело и быть готовым включиться в дело общее.

Как это не странно, большие проблемы можно и нужно решать по кусочку. Просто каждый делает свой кусочек. Безусловно, мы оставляем за скобками вопрос ботаники, а вернее – правильного полива своих огородов. Это – святое. Но вот мы говорим о том, что наша система образования осталась той же затхлой, пост-совковой лужей, в которой черти водятся. А раз так, то некому воспитывать новое поколение свободных людей.

Ну и до каких пор мы будем об этом только говорить? Все, прошло почти 30 лет и на школы нету надежды, значит, надо что-то делать лично. Вот пан Готельер написал недавно о музее и это оказалось культурным шоком для очень многих.

Но вот мы внимательно следили еще за одной темой, а вернее за тем, будет ли какая-то на нее адекватная реакция, но пока не заметили. Хотя, может быть просто что-то пропустили. Итак, нынешний президент заветировал закон о государственной поддержке молодежно-патриотической организации «Пласт», имеющей уже столетнюю историю. Это как раз та организация, которая расставляет правильные акценты и дает адекватную систему ценностей для детей и юношей. Причем, это движение действует не только в Украине, хотя это наше, национальное движение.

Нам же не все равно, кто нашим детям будет прививать наши традиции, рассказывать нашу историю, показывать наших героев? Так почему бы нам не записать туда своих детей? Или если нынешний президент считает, что антирабское воспитание детей – дело ненужное, то почему мы должны соглашаться с его видением этого аспекта жизни? Если у нас нет детей, мы можем поддержать Пласт материально или же, кто это способен сделать грамотно – прочесть детям какие-то лекции или что-то типа рассказов о том, что мы знаем из нашей истории? То есть, если не поделиться чем-то материальным, то хотя бы знаниями?

Мелочи? Да, мелочи! Но из таких мелочей выстраивается общая конструкция, которая может выстоять при любых неприятностях. Сейчас нет времени для уныния. Мой ротный старшина как-то озвучивал старую мудрость пехотинца: «не знаешь, что делать – окапывайся». Уж это-то ты сам вполне можешь делать? Так делай и не ной! Окапывайся!

И последний штрих, к теме о свободе. В обществе, которое долгое время находилось в рабстве, открытых и латентных рабов будет больше хотя бы потому, что его (общество) нещадно утюжил естественный отбор. Если это было жесткое рабство, то стремящихся к свободе и проявивших это стремление, всегда нещадно уничтожали и наоборот, послушный и даже «идейный» раб, всегда имел самые жирные объедки со стола хозяина, а потому – отбор как раз и работал в эту сторону. Менее ушлые рабы просто завидовали более расторопным и им даже в голову не приходило смотреть в сторону свободы.

Она была им не просто не нужной, но опасной, поскольку во многих рабовладельческих системах имелась та или иная форма коллективной ответственности. Так, в совковой армии за неправильные действия «салобона», наказанию подвергался его взвод или его рота. Это могли быть изнуряющие физические занятия или строевой тренаж, когда на счет «раз» рота поднимает левую ногу на высоту «20-30» сантиметров и так стоит 10-15 минут, пока солдатики не начинают падать, за что – опять стоят в этой же позиции. Потом, когда экзекуция закончена, в курилке бьют виновника, а не деда, который над ними измывался. Не правда ли, знакомый расклад?

Но самыми изощренными пыточниками и угнетателями рабов являются рабы, вырвавшиеся во власть. Они не перестали быть рабами, они ненавидят свободу как сущность и потому насаждают рабство с еще большим энтузиазмом. Достаточно посмотреть на Путина, а теперь уже не только на него, чтобы увидеть, как это работает.

Поэтому, три момента, которые мы хотели донести до коллег. Первый – не бездействуй. Второй – начни с себя. И третий, определись со своим отношением к свободе. Все остальное встанет на место. Ну а Набат Михайловского, никто не отменял, если что.