ТЕОРИЯ

Следующий ниже материал возник от ощущения, а потом и уверенности в том, что наша собственная история, на которую мы могли бы опереться, принимая важные и судьбоносные решения, намеренно и педантично уничтожалась очень долгое время. Причем, делалось это хоть и с имперской подачи метрополии, но все же – нашими собственными руками, поскольку никакой оккупант не может уничтожить ее так основательно, как сами жители конкретной территории или местности.

Причем, именно эта история, в ее многообразном проявлении, лежит в самом нижнем слое фундамента, на котором либо устоит нация, либо рухнет или не состоится, если этого слоя не будет или он случится слишком тонким. Как это не крамольно звучит, язык – более верхний слой, и если нет связи с нижним – никакой язык не станет надежной опорой для нации. Более того, без этой связи язык будет либо отторгаться, либо постепенно умирать, что мы и наблюдаем в Украине.

Возвращать украинскому языку статус государственного – половина дела, вторая половина – почва, на которую упадут зерна. Если она каменистая – толку будет мало. Так и с нашей историей, которая и является той самой почвой. Причем, эта история должна иметь не только общий, теоретический вид, но и материальное воплощение, с чем у нас, безусловно, сложнее.

Материальная составляющая нашей истории либо уничтожена напрочь, либо дискредитирована до такой степени, что ее нужно очень долго, настойчиво и уперто отмывать. По крайней мере, надо как-то сместить акценты на уровне государства и не эпизодичными эпопеями, а общим, фундаментальным движением. Наверняка этот процесс потребует довольно продолжительного времени, но в конце концов еще можно восстановить фундамент, либо создать его на том месте, где он был и где его уничтожили.

На наш взгляд, проблема тут вот в чем. История, как теоретическая субстанция, довольно аморфна, и если она не держится на материальном каркасе, может быть деформирована как угодно. Чем больше материальных точек приложения теории к историческим и зримым артефактам, тем больше ее устойчивость к внешнему деформирующему воздействию.

Как не крути, а история состоит из ряда важных поступков отдельных личностей, которые меняли ее ход на протяжении столетий. Поэтому-то память и материальные свидетельства деятельности таких людей – особенно важны. По этой причине их именами называют улицы, площади или города. Здесь нет ничего нового. Достаточно вспомнить, как это действовало в совке. В любом населенном пункте была улица или площадь Ленина с соответствующим памятником различного калибра и качества исполнения.

Этой дрянью заполнялась пустыня, которую империя делала на месте исторического пространства своих колоний. Тысячи, десятки тысяч уродливых изваяний и еще больше – географических названий, как раз и формировали тот скелет, на который большевики натягивали собственный вариант истории. И надо заметить, что удалось им это весьма неплохо. Причем, удались оба элемента – была стерта наша собственная история и на ее место имплантирован искусственный вариант истории, которая скорее была пропагандой и уж точно – псевдо историей. Материальные опоры были созданы только для совкового периода, и то, сама система материальных основ была очень своеобразной. Исторические события и имена вычеркивались из нее легко и качественно, поскольку система имела внутренний механизм ее корректировки.

В итоге, имена Сталина, Берии, Блюхера, Троцкого, которые при жизни нагружались массой легенд, позволяющих войти в историю с таким же весом как Ричард Львиное Сердце, Жанна Д’Арк или Наполеон? Потом стирались буквально за несколько месяцев и практически не оставляли следов, а на их место выдвигались новые деятели, которым готовилась роль таких исторических столпов. Например, в совке было вакантно место Наполеона и его абсолютно незаслуженно разделили между Александром Невским, Кутузовым и Жуковым.

Тем не менее, имея желание, план действий и понимание этой проблемы все можно воссоздать и вернуть на место, хотя сделать это будет несколько труднее, нежели в том случае, когда с историей не устраивали грязных игр. Просто задумаемся над тем, что и как происходит в нормальных странах, например – в США. Ведь там до сих пор пользуются языком митрополии – английским, а население там настолько пестрое, что вообще невозможно кого-то назвать ядром нации, а нация – вот она! И в то же время, там очень трепетно относятся к собственной истории, особенно в период с 1776 года. Именно этот кусок истории имеет множество материальных опор, которые тщательно оберегаются и оставляются без ретуши для следующих поколений. Это делается для того, чтобы они могли сверить свое представление о своих предках, истории с тем, что им преподают по этому курсу.

(продолжение следует)