В приведенном выше примере видно, как не оскорбляя религиозных чувств и не выходя за рамки приличия, а самое главное – очень своевременно, был ликвидирован очаг напряжения, который безусловно и естественно возник бы в этом месте. Причем, вопрос разрешился легко и именно теми аргументами, которыми оперировали сами просители.

Немного дальше ситуация зашла в Австралии. Спокойная и даже слегка сонная страна, известная своей добродушностью, приняла порцию мусульман, которые не были намерены ассимилироваться даже частично и очень скоро стали выдвигать свои требования к местным властям в том плане, что местное население ведет себя вызывающе, с точки зрения их религиозных убеждений. Видимо,  им как-то не очень доходчиво пояснили, что в общем то, это они сюда приехали, а не австралийцы к ним и потому что-то такое требовать им нет смысла.

В итоге, мусульмане стали устанавливать порядки самостоятельно и насильственным образом. То есть, ситуация была упущена и проблема уже возникла. Но решение проблемы нашлось очень быстро и жестко. Правительство Австралии приняла ряд нормативно-правовых актов, которые регулировали безусловную высылку лиц, которые были замечены в насилии или призывам к насилию на религиозной почве. То есть, проигралась ситуация, известная как «шаг влево, шаг вправо». Пока «активисты» не могли поверить в такой разворот событий, полиция выловила их за шкирку и выкинула из страны туда, откуда они соизволили прилететь в Австралию на ПМЖ.

Это второй пример или вторая стадия проблемы, которую еще можно решить какими-то вменяемыми действиями. Но есть и третья фаза, когда власть страны последовательно пропускает все возможности решить проблему административными инструментами, и тогда население страны использует свое право прямого осуществления власти и начинаются суды Линча.

Совсем недавно это произошло в германском Кёльне, когда волна изнасилований, прокатившаяся по городу в исполнении мусульманских мигрантов, переполнила чашу терпения местных жителей и они фактически заблокировали город и начали наводить порядок уже собственными силами. В общем, там произошла инкарнация «ночи длинных ножей», когда местные уже не разбирались, кто там из мигрантов правильный, а кто – насильник. Тогда полиция из всей страны была переброшена в город для того, чтобы местные не уничтожили всех мусульман. Тем не менее, общая политика Германии, даже несмотря на этот показательный инцидент, не претерпела кардинальных изменений, а это значит, что все еще впереди.

Это же происходит и во Фрацнии, но там процесс пока не выплеснулся именно в такого рода акции, а движение «Желтых жилетов» постепенно стравливает пар из этого котла, но кардинально ничего не решено и рвануть может с неожиданной стороны. Далее мы приводим данные, опубликованные изданием «Le Mond».

Еще в феврале текущего года министр внутренних дел Франции Кристоф Кастанер с тревогой отметил резкий рост антисемитских настроений и конкретных акций такого характера. 23 апреля были опубликованы конкретные данные этого плана. Всего, в 2018 году был зафиксирован 541 акт антисемитизма, что дало рост, в сравнении с предыдущим годом на 74%. В этот перечень входят как угрозы действием, так и действия, на почве антисемитизма. Именно действий было зафиксировано 183, из них – 102 акции в отношении собственности и 81 – в отношении личности (убийство, покушение на убийство или физическое насилие). Количество угроз тоже возросло с 214 (2017) до 358 (2018). Особенно министра настораживает темп роста количества этих акций.

Между прочим, исламофобских акций, по сравнению с антисемитскими, куда меньше и динамика там не такая разительная – 45 действий и 55 угроз в 2018 году. Это при том, что еврейская часть населения составляет примерно 550 тыс. человек, а мусульманская – от 2 до 5 млн человек (официальные и не официальные данные).

К чему все это? А это к тому, что все надо делать обдуманно и вовремя. И уж тем более – не поднимать волну, с которой потом будет невозможно справиться. Фрау Меркель – в курсе, но толку с этого – ноль.

У нас прошли выборы, которые тоже сдвинули точку равновесия, и если этого сейчас пока не очень заметно, то не значит, что смотреть в эту сторону нет смысла, поскольку сегодня нет смысла, а завтра уже может быть слишком поздно.