От редакции

Предлагаем вашему вниманию очередное исследование автора sk13, которое мы публикуем без правок и изменений. В очередной раз напоминаем, что взгляды автора данной статьи могут не совпадать с мнение редакции, полностью или частично и каждый волен относиться к этому труду так, как посчитает нужным, в частности – может скрестить шпаги с автором в комментария. В любом случае, эти материалы заставляют читателей думать, анализировать и делать выводы самостоятельно. Это – главное. Если вы можете оппонировать с фактами и знаниями на руках, ваши комментарии будут не менее ценными, чем сама статья. Больше того, хочу обратить внимание коллег именно на труды этого автора вот в каком ключе. Он давно, много и пространно излагает свои взгляды на страницах ЛО и его посты часто вызывают шлейф обсуждения. Мы считаем, что потерять эти тексты в десятках тысяч комментариев – непростительно и потому – публикуем их в виде статей. То есть, автор почувствовал в себе силы и потребность выступить в роли автора статьи, а мы такое приветствуем, если речь идет о наших давних, проверенных читателях. Мало ли, вдруг прямо на наших страницах откроется талант, который найдет себя именно в этом деле. Мы будем рады тому, что здесь зажглась звездочка, которая может светить уже самостоятельно. Это значит, что вот – перед вами пример, а вы знайте, что мы – поддержим такие начинания наших читателей и автор этой статьи – не первый и не последний, кто пробует свое перо именно у нас. Далее – текст.

Автор: sk13

Для начала давайте взглянем на опыт Европы.

Из истории средневековых городов Европы. (почти цитата)

1. В своей торговой политике Ганза продолжала опираться на использование феодальной по сути системы привилегий и оказалась не в состоянии противостоять натиску нарождавшейся голландской и английской буржуазии. Отсутствие поддержки со стороны центральной власти неблагоприятно воздействовало на деятельность Ганзы и не позволило ей успешно конкурировать с теми странами, где шел процесс формирования национальных государств.
2. Сохранение в ведущем вендском регионе цеховой организации ремесла и господства купеческого капитала, помещавшегося не в промышленную сферу, а в посредническую торговлю, покупку рент и аграрное производство, вело к тому, что зачаточные формы капиталистического предпринимательства возникали здесь лишь спорадически и это не позволяло Ганзе успешно приспосабливаться к новым историческим условиям.
3. Тратились силы на борьбу против попыток захватить города местными князьями. Но бюргеры и ремесленники так и не смогли добиться для себя права участия в городской власти. Это привело к упадку Ганзы в начале 17 века.

(конец почти цитаты)

Интересно:

1. Привилегии, феодализм, посредническая торговля, рента, доминирование аграрного производства, узкий состав власти — обеспечивают в конкурентной среде схождение на нет всех временных успехов.
2. А остальное, т.е. широкая выборность, одинаковые правила игры в экономике для всех, индустриал — ведут к росту и стабильности экономики. Да, не надо всуе упоминать пост-индустриал. Ибо он — только для немногих и ненадолго (с исторической точки зрения), потому что индустрия это материя и она не исчезла, а переехала в Китай. Ну вот финны и не могут толково сделать современный мобильник Nokia, что-то якобы разрабатывают на бумаге (электронной, целлюлозной, да хоть на пергаменте), а связи с жизнью, “железяками”, покупателями — нет и быть не может, оттого как всё в Китае.

Соответственно, если некое общество людей, страна развёрнуты в сторону, противоположную Европейскому успеху, то у такой страны есть пункт прибытия. Тупик, конец, окончательное решение вопроса. Разруха, голод, бандитизм, насилие, рабство — всё это неизбежно для людей, выбравших в качестве своего идеала халяву, дармовщину, мародёрство, насилие. Абсолютно неизбежно.

Давайте взглянем на вполне приличные, незлобные свидетельства самих россиян. Там тезисы — похоронный звон по “величию России” и тому подобной чуши. Тезисы и сегодня вполне актуальны и идут из глубины российского общества.

Воспоминания русских крестьян XVIII – первой половины XIX века

Цитата

3 гл.   1794 г.

Предки наши, быв крепостными одного лица, платя определенный оброк, лишь временно выполняя какие-либо особые приказания помещика, не изнурялись (как одно время было) фабричного работой и, живя без притеснений посторонних управляющих, имели полную свободу в развитии своих промыслов.

Только недоставало при ней честности и добросовестности, оттого немногие из наших крестьян разживались, и быт тогдашний вообще был некрасив. Самая наружность жилищ явно показывала бедность, так что из шестисот с лишком домов села только десять было каменных, и не более десяти деревянных отличались своим видом от лачуг.

…когда дедушку избрал мир в бурмистры, то, помолившись Богу, он собрал в правление все общество и сказал:

«Православные, созвал я вас не для того, чтобы сделать раскладку оброка: дело это должно идти своим порядком и каждый сам должен о нем заботиться. … Должно без утайки показать вам бедственное ваше положение, которому вы сами причиной. Дела хоть и малые, честно исполняемые, сами за себя говорят и открывают путь. Чистосердечно себя поставляю вам в пример. Довольство моего состояния основано на добросовестном труде. … Не бедность причиной плохой нашей жизни, а нет между нами согласия. Раскол у нас в вере, и между собой, и несправедливости, и обман, — оттого недоверие одного к другому. Будь мы бедны, да честны и правдивы, нашлось бы и пособие. Ведь и дурная слава о нас пошла, никто на нас не полагается, потому что мы промеж себя пререкаемся.»

Кінець цитати

Цитата

9 гл.  1827 г.

Во время оно, когда Лобанову нечем было содержать малолетних своих детей, много годов я, Артынов, воспитывал у себя детей его как своих детей; жена моя была им вместо матери, которой они лишились; а он, отец, за это время любил только одеваться как модная парижская картинка (в том было всё его достоинство), и его звали тогда у нас «рядским селадоном», а почему бы и не так? потому что он родительский дом продал с молотка, дети по рукам то у тестя Бабурина, то у Артынова, и ему оставалось исполнять только один изящный манёвр, так любимый им: плевать, как можно дальше 17 раз в минуту, не щадя полов в гостиной. Теперь, как я слышал, он стал человек богатый, владелец нескольких домов в городе Рыбинске и притом вроде Бисмарка, «добрый маклер», но о таких великих людях нам, крестьянам, говорить не надо: игра не стоит свеч!

Кінець цитати

Казалось бы, цитатки безобидные, не колючие, да только они есть стрелка компаса россиян. Вот они и двигаются со всем тщанием и нацеленностью в свою “чёрную дыру” (ту самую, космическую). Отчего же так долго, столетиями? Паразитирование на других народах — вот ответ. Отчего сии народы так долго несвободны были? Вот ответ.

Кавказские письма М.С.Воронцова к А.П.Ермолову, середина 19 века.

Цитата

С истреблением и Гихинского леса и с построением укрепления на Фортанге, положение Малой Чечни совершенно изменится, и можно надеяться, что она покорится. Подобные же действия для Большой Чечни начнутся в следующую зиму…

А вместе с тем и он сам (Шамиль), и все прибывшие с ним увидели, что между Черкесскими и другими племенами, ни расположения, ни помощи ему не было, кроме некоторых князей или, лучше сказать, узденей Большой Кабарды, всего 4 человека, которые его вызывали, но потом ничего в его пользу не могли сделать. Народы Правого фланга и Закубанцы на его призывы отвечали, что они будут ждать его успехов, дабы на что-либо решиться и тогда только прекратить мирные с нами (Россией) сношения;

Кінець цитати

А теперь? Сами знаете. Давайте квалифицированно и жёстко проводим в последний путь Россию, в пункт назначения её — чёрную дыру. И всем поклонникам “русского мира” в Украине пожелаем уехать в Россию. А нам как бы в Европу, правда?

Автор: sk13